efimerida sfaira

Η αλήθεια όπως την πιστεύεις στ' αλήθεια με θάρρος για κάθε καινούρια αρχή, θέλοντας ή μη

Η Φωτό Μου
Όνομα:
Τοποθεσία: Athens, Attika, Greece

Τρίτη, Ιανουαρίου 24, 2012

Στον Άγγελο...

Άγγελε γειά σου
Η φωτογραφία δεν έχει σχέση παρά μόνον εικαστικά σαν ένας "κύκλος" συζητήσεων-μαθημάτων που θα γίνει στο Γκάζι! Μπορεί πράγματι να μην είναι και πολύ πετυχημένο σαν επιλογή φωτογραφία! Κατά τα άλλα δηλαδή κατά πόσον ο εθνικός-κρατικός χώρος που σταδιακά έγινε ανεξάρτητη Ελλάδα απο το 1830 και μετά και κατά πόσο επηρεαζόμαστε μέχρι σήμερα απο όλα αυτά που ίσχυαν τότε επι οθωμανικής αυτοκρατορίας... σίγουρα είναι μεγάλη συζήτηση και υπόσχομαι μόλις βρω λίγο χρόνο να γράψω κάτι γι αυτό. Όπως ξέρεις έχει περιοριστεί ο χρόνος μου για γραψίματα στο Blog λόγω διαβασμάτων και γραψιμάτων για το Μεταπτυχιακό μου, που είναι η μεγάλη χαρά (και βάσανο μαζί) της ζωής μου αυτήν την περίοδο!!! Σε χαιρετώ με αγάπη

Κυριακή, Ιανουαρίου 22, 2012

ΤΙ ΞΕΡΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ;



Ελληνική Ιστορία της περιόδου της Τουρκοκρατίας



Ευκαιρία να τσεκάρουμε και κυρίως να ανανεώσουμε τις γνώσεις μας για την πιο σημαντική περίοδο της ελληνικής Ιστορίας!~ Αυτή που ίσως μας καθόρισε μέχρι και σήμερα...



Έτσι εκτός απο τον κύκλο μαθημάτων Παγκόσμιας Ιστορίας, η αν. Καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Αθηνών, Μαρία Ευθυμίου, εστιάζει σε μια επιπλέον σειρά επτά μαθημάτων:



Ελλάδα και Τουρκοκρατία



Σημειώστε στο πρόγραμμα της ζωής σας ότι απο την Τρίτη 7 Φεβρουαρίου και κάθε εβδομάδα (για επτά συνεχόμενες Τρίτες) μπορείτε να πηγαίνετε στην Τεχνόπολη, στο Γκάζι (αίθουσα Δ12, 6-9μ.μ.) για να μάθετε πολλά για τότε και να καταλάβετε πολλά για σήμερα.

Δευτέρα, Ιανουαρίου 16, 2012

ΩΡΕΣ ΓΙΑ ΚΑΛΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

Η γνώση σώζει γιατί σε βοηθάει να καταλαβαίνεις καλύτερα και να μην τρελαίνεσαι στα... ΓΙΑΤΙ ΓΙΑΤΙ ΓΙΑΤΙ...
Ιδού η ευκαιρία! Δ Ω Ρ Ε ΑΝ
● ΚΥΚΛΟΙ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ απο την αν. Καθηγήτρια Πανεπιστημίου Αθηνών ΜΑΡΙΑ ΕΥΘΥΜΙΟΥ
ΝΕΑ ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑ: Παγκόσμιο Πολιτιστικό Ίδρυμα Ελληνισμού της Διασποράς (ΠΠΙΕΔ), Λεωφόρος Δεκελείας 120. Από Τετάρτη, 1 Φεβρουαρίου 2012, ώρα 6- 9μμ.
ΑΛΙΜΟΣ: Πολιτιστικό Κέντρο Δήμου Αλίμου, Ιωνίας 24. Από Δευτέρα, 6 Φεβρουαρίου 2012, ώρα 6 -9μμ. Τηλέφωνα Γραμματείας: 2109942500/ 2109852251.
ΑΓ ΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ: Αίθουσα Πολλαπλών Χρήσεων του Β’ Γυμνασίου Αγ. Παρασκευής, Νεαπόλεως 7. Κάθε Τρίτη και Πέμπτη. Από Τρίτη, 2 Οκτ. 2012, ώρα 5 -8μμ.
ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ: Αίθουσα Εκδηλώσεων Β’ Δημοτικού Σχολείου Περιστερίου (Πέτρινο), Αδριανουπόλεως και Σκρα. Από Τετάρτη, 3 Οκτ. 2012, ώρα 6 -9μμ. (Ο χώρος μπορεί να αλλάξει.) Τηλέφωνα Γραμματείας. 2105716059/ 2105716069.
Για την ηλεκτρονική σας ενημέρωση, μπείτε στην ιστοσελίδα www.arch.uoa.gr Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας → Δραστηριότητες. Τα στοιχεία για τα εν λόγω μαθήματα μπαίνουν στην ιστοσελίδα τέλος Ιανουαρίου και τέλος Σεπτεμβρίου. Εκτάκτως, φέτος ελέγξτε και μέσα Φεβρουαρίου!

Δευτέρα, Ιανουαρίου 09, 2012

ΑΚΡΟΤΗΤΕΣ...

Μια ακραία υπόθεση εργασίας για τη συνύπαρξη «άκρων» στη δομή των πρώτων φυλών και τον ενδεχόμενο κοινό τους τόπο στο μετανεωτερικό παγκόσμιο χωριό

Είναι γνωστό από την Ιστορία του Ανθρώπου ότι το ανθρώπινο είδος που διαμορφώθηκε σε δυο ηπείρους, την Αφρική και την Ευρασία (Ευρώπη – Ασία), ήδη από χιλιάδες χρόνια η δυσκολία την εξεύρεση επαρκών πόρων επιβίωσης απαιτούσε συνεχή μετακίνηση των ανθρώπων καθώς και επινόηση νέων μεθόδων και εργαλείων για την τροφή αλλά και την ασφάλειά τους. Στην αρχή ολιγάριθμες ευέλικτες ομάδες 20-30, αργότερα 100-120 ανθρώπων ζούσαν, δρούσαν και μετακινούνταν από κοινού χωρίς την αντίληψη της ατομικής ιδιοκτησίας σε ό,τι αφορά τη γη και τα αγαθά της. Τα μέλη εκείνων των πρώτων φυλών γνωρίζονταν πολύ καλά μεταξύ τους, λειτουργούσαν σαν μικροί στρατοί απέναντι στους κινδύνους της φύσης και των άλλων φυλών. Οι επιστήμονες της κοινωνικής ανθρωπολογίας παρατηρούν ότι μέχρι σήμερα οι άνθρωποι δεν μπορούν εύκολα να θυμούνται τα ονόματα και τα χαρακτηριστικά περισσότερων από 100- 150 άλλων ανθρώπων. Παρήλθαν χιλιετίες προτού συνενωθούν οι φυλές και αποτελέσουν μια μεγάλη απειλή (π.χ., Βίκινγκς, Μογγόλοι) εναντίων άλλων οντοτήτων (αυτοκρατοριών) της εποχής τους. Η αναδρομή στην οργάνωση των πρώτων φυλών γίνεται για να σκεφτούμε ότι σ’ αυτές κυριαρχούσαν, ταυτοχρόνως, ορισμένα χαρακτηριστικά γνωρίσματα τα οποία ανάγοντάς τα στη νεώτερη εποχή μοιάζουν να ανταποκρίνονται σε γνωρίσματα των δυο «άκρων» του πολιτικού και ιδεολογικού φάσματος: α) Αντί “θρησκείας” όπως διαμορφώθηκε αργότερα σε διάφορες εκδοχές, επικρατούσε ο παγανισμός, β) στο σύστημα της “πολιτικής-οικονομικής” οργάνωσης υπήρχε μόνον ένας, δυνατός αρχηγός να αποφασίζει τη διανομή των αγαθών, να εμπνέει σεβασμό και φόβο, να κατανέμει ρόλους στα μέλη και να καθοδηγεί επιδρομές και επιθέσεις εναντίον εχθρών της φυλής, γ) κοινοκτημοσύνη στη γη, το νερό και σχεδόν όλα τα αγαθά που έβρισκαν ή παράγονταν από τα μέλη της φυλής/ κοινότητας/ κοινωνίας σε μια ουσιαστικά δ) αταξική συγκρότηση/ αντίληψη συνύπαρξης ανθρώπων.
Η αδιαμεσολάβητη σχέση λαού –αρχηγού, το αντι-θρησκευτικό, αθεϊστικό στοιχείο που αργότερα έγινε αντιχριστιανικό (αντιορθόδοξο και αντικαθολικό), η “ισότητα” ανάμεσα στα μέλη της φυλής/ (ν)ομάδας/ κοινότητας/ οντότητας/ λαού/ έθνους/ κράτους/ και, με τη νεώτερη έννοια, το Κόμμα με τις υποχρεώσεις των μελών του απέναντι στον αρχηγό και τον κοινό στόχο που αυτός αποφασίζει και διατάζει, αποτελούν οικεία μορφή συνθήκης κυρίαρχου-κυριαρχούμενων ή κυβερνώντων(ελίτ) – κυβερνώμενων (μάζα) ή «από πάνω»- «από κάτω». Αυτή η συνθήκη, μετά τον αιώνα των Φώτων (18ος) μετά τον αιώνα της Νεωτερικότητας (19ος) και μέσα στον αιώνα της Βίας (20ος), επανέρχεται με μορφές που ονομάζουμε φασισμό, ναζισμό, δικτατορία και παραλλαγές διαφόρων «ακραίων» ομάδων ή κομμάτων στις δυτικές δημοκρατίες. Στις μέρες μας τα άτομα του παγκόσμιου χωριού/ κοινωνίας είτε μεμονωμένα είτε συγκροτώντας ομάδες, συνενώνονται και από κοινού διαμαρτύρονται εναντίον της παγκόσμιας διακυβέρνησης και των θεσμών της. Σε αυτές τις πολυάριθμες και πολυάνθρωπες συναντήσεις/ κινητοποιήσεις ατόμων/ ομάδων εναντίον του καπιταλισμού, εναντίον του πολιτικού συστήματος, του κράτους, των κομμάτων, των κοινοβουλευτικών αντιπροσώπων, η ειρηνική μαζική διαμαρτυρία συνυπάρχει με απειλή χρήσης βίας αλλά και χρήση βίας τόσο από τους «από πάνω» όσο και από τους «από κάτω». Η εξέλιξη των ανθρώπων και της Ιστορίας τους πάνω στον πλανήτη Γη είχε ως αποτέλεσμα την μετεξέλιξη των κοινωνιών σε πολύ ποιο περίπλοκες οντότητες, που ανεξαρτήτως των διακυβευμάτων κάθε εποχής, ανέκαθεν μέχρι σήμερα τουλάχιστον χρειάστηκε πάντοτε με κάποιον τρόπο να διοικηθούν. Ο τρόπος διοίκησης και τα αποτελέσματα της εκάστοτε εξουσίας απανταχού στο κόσμο έχουν γραφτεί στη Ιστορία που συνεχίζεται…
Χτες το βράδυ έβλεπα στον Σκάι ένα εξαιρετικό όσο και δραματικό ιστορικό ντοκυμαντέρ για τα χρόνια του Χίτλερ και του Στάλιν την Ευρώπη. Και σήμερα όλοι ξέρουμε ότι ο λεγόμενος ακροδεξιός λόγος και χώρος διευρύνεται και παίρνει τα πάνω του. Γιατί; Η ιστορία λέει ότι αυτό συμβαίνει κάθε φορά που υπάρχει μεγάλη οικονομική κρίση, απογοήτευση, αγανάκτηση και φόβος στις δυτικές κοινοβουλευτικές δημοκρατίες. Και τότε ο λόγος των άκρων και του λαϊκισμού εισβάλλει στις συνειδήσεις των ανθρώπων και δύσκολα πια το μυαλό ξεχωρίζει το σκοτάδι απο το φως. Ας ελπίσουμε ότι το φως θα υπερισχύσει αυτή τη φορά.